彩燈始于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代，距今已有800多年的歷史。從傳統(tǒng)中走來的彩燈在自貢燈會的不斷創(chuàng)新，堅持把傳統(tǒng)工藝同現(xiàn)代科技相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚相結(jié)合，形成了規(guī)模宏大、氣勢壯觀，構(gòu)思獨特、制作精巧，色彩斑斕、輝麗迷離的總體藝術(shù)特色。

      自貢燈會何以獲得如此高的評價，這是因為自貢燈會具有獨特的風(fēng)格。“高、大、新、奇、美；形、色、聲、光、動”是自貢燈會的總體特色。

“高”與“大”

      指的就是自貢燈會中燈組體積的高大。 自貢燈會之中的各種高大燈組許多都是1：1或者更加夸張的手法表現(xiàn)出來。人物幾乎都是以真人比例大小制作。如“龍柱禮花”、“祥龍觀音”、迎賓門“、“歡樂頌”、“奧運圣火”其中還有申報吉尼斯成功的“世紀(jì)圣燈”等大型燈組都是其代表。形成自貢燈會的磅礴氣勢和宏大場面。

“新”

      就是自貢燈會表現(xiàn)的手法新、題材新。說到燈會題材；一般燈會中表現(xiàn)最多的自然就是“龍”。　自貢燈會不光有傳統(tǒng)的紙龍，綢龍。更有各種玻璃龍，瓷器龍；有天上飛的龍，有水中游的龍，有口中噴的龍，有騰云駕霧的龍……千姿百態(tài)的龍燈，神情各異的龍燈。古典名著、神話故事、民間習(xí)俗。更有以異國風(fēng)情為題材的燈；走馬燈、座燈、系列燈、工藝燈；高雅靜謐的燈、熱鬧詼諧的燈；動物燈、人物燈、花鳥燈……，真是美不勝收。可以說一組燈就是一個動人的故事，一個優(yōu)美的傳說，一幅立體的畫卷。燈的內(nèi)容包容古今中外，燈的題材橫貫遼闊時空，燈的表現(xiàn)手法出奇制勝。

“奇”

      就是自貢燈會用料奇。 做燈首先想到的是紙，各種質(zhì)地、色彩、大小不同的紙，是做燈的最普遍的原料；絹、綢又是做燈，特別是工藝燈的上品；竹子，在南方遍地皆是，用它做原料自然是方便實用；四川人愛吃麻、辣，而土特產(chǎn)花椒、辣椒居然也成為制燈的材料（如花辣做成的“葵花燈”，辣椒做成的“寶蓮燈”等等）；在自貢市，還有玻璃、藥瓶、蠶繭、瓷器、扎染布料等特殊材料匯集了獨具地方風(fēng)情和行業(yè)特色的制燈原料。可以說世間萬物，無一不可做燈，而就地取材，又成為燈具獨具風(fēng)采、別有韻味的絕妙之處。

“美”

      就是自貢燈會與自然環(huán)境的完美結(jié)合，它將璀璨奪目的燈布展于園林山水中，形成燈景交融、層次迷離的獨特風(fēng)采。無論是精巧別致的工藝燈，還是宏偉壯觀的大型燈組，都布展于園林山水之中，湖光山色、亭臺水榭與燈融為一體，形成燈中有景、景中有燈，燈景交織的奇妙景觀。觀眾稱之為“燈的山，燈的樹，燈的水，燈的路”。波光水影、風(fēng)簫聲動，燈景渾然一體，彩燈藝術(shù)的人工美與園林山水的自然美珠聯(lián)璧合，組成了瓊樓玉亭、層次迷離的美妙世界，展示了燈景渾然，千光萬彩的獨特風(fēng)采！

      構(gòu)思獨到，制作精巧，是自貢燈會的又一特色。瓷器，普普通通的日用品，用它裝菜、盛飯是人人都感到再自然不過的事。然而，用它來扎成燈具，就是自貢人的獨出心裁了！瓷器龍，用兩萬多件日用瓷器餐具扎制，那顆龍牙是倒豎起來的湯勺，那飄忽的龍須，是一串串小酒杯，那蜿蜒的龍身則是一排排扣起來的青花玲瓏碗所構(gòu)成。彩燈閃爍之時，仿佛龍的血液在流動。青霉素小瓶經(jīng)過精細(xì)的清洗，再用復(fù)雜的流程配制出的彩色水灌注，就制成了晶瑩透明的“龍”、光彩照人的“孔雀”、宛若夢境的“荷塘月色”。蠶繭是制絲的原料，用它來做燈，是自貢人民的獨創(chuàng)。經(jīng)過取蛹后的空繭，處理后粘制成栩栩栩如生的“龍”、“鳳”；竹子剝成薄如蟬翼的篾片，編制成籃子、扇子，是南方人的絕活，自貢人則將它做成了內(nèi)體透明的彩燈，地方風(fēng)情躍然而出。那玻璃吹塑的燈、扎染料扎成的燈、鍍鏌玻璃制成的燈……都表現(xiàn)出神奇的想象力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是自貢燈會最為顯著的藝術(shù)特色。它做到了形、色、聲、光、動的統(tǒng)一，成為現(xiàn)代彩燈的代表。

“形”

      燈會的全景造型依山傍水、嵯峨間置，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈、不同類型和品種的工藝燈、走馬燈、花鳥燈、人物燈、大型燈組，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭奇斗艷。燈的造型也因題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法不同而豐富多彩，千種風(fēng)情，萬般姿態(tài)，構(gòu)成自貢燈會獨有的造型 風(fēng)格。

“色”

      既然是燈，自然是以代表祥和喜慶的紅色為主要基調(diào)。但并非僅限于此，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào)。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，變幻莫測，色彩紛繁，寓意雋永。所有的歡快、寧靜、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示。

“光”

      燈會的光不是單一的照明光，這里的光成點、成束、成行、成片。形成“山光水色萬千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀，那忽明忽暗的光，給你以神秘和感覺；那紅彤彤的光，喚起你熱切的向往與追求；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撒下七色星斑。尤其值得一提的是，自貢燈會的光以內(nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出，使燈更具生命力和感染力。

“聲”

      凡到過自貢燈會的人，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥，地上呼叫的恐龍，神女動人的簫聲，娶親吹的嗩吶……自然成韻，八方悅耳。在燈會里，既可置動于沸騰的大海，也可在淙淙小溪旁盡享安寧。

“動”

      讓燈動起來，是現(xiàn)代彩燈最有代表性的特點。而讓其動得自如，動得巧妙，動得出奇，就不是一件容易的事了。自貢燈會基本上做到了空中的能動、水中的能動，燈里邊的人物會動，燈外的人物也可以動。水平運動、曲線運動、上下運動，動得讓人捧腹大笑，動得使人嘖嘖稱奇。形、色、聲、光、動的有機(jī)結(jié)合，是自貢燈會藝術(shù)特色的核心內(nèi)容，是現(xiàn)代彩燈的重要標(biāo)志，它使民族文化燦燦生輝，為地域文化的崛起，民族文化的開拓、發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。